شؤون فلسطينية : عدد 187 (ص 40)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 187 (ص 40)
- المحتوى
-
لل الحركة الاسلامية في فلسطين؛ 1941-1914
مقدراته, اقتصادياً وسياسياً. ولكى يتم لهما هذا الغرض كان لا بد من الهجوم على القيم الاسلامية
لتقويض المجتمع الاسلاميء ونشر الاضطرابات والفوضى به. ولكافحة ذلك؛ فان على المسلمين ان
يعودوا الى شعائر دينهم وقوانينه» وان يقوموا بتطبيقهاء(؟١١). وساوى الشيخ درويش بين «غزوين»
حضاريين للشعوب» هما «الغزو الحضاري الرأسمالي» و«القزو الشيوعي»»: ويعتقد بأن الاسلام
يشكل البديل الكامل من هاتين الحضارتين؛ الرأسمالية والشيوعية, و«هو السييل الوحيد لخلاص
الانسانية جمعاءء بما في ذلك المجتمعات غير الاسلامية». وان مثل هذا الامر «يلقي على عاتق المسلمين
واجباً انسانياً شاماك(075.
موقف الحركة الاسلامية من اسرائيل
منّ موقف «اسسرة الجهاد الاسلامى» من اسرائيل بمرحلتين؛ تميزت الاولى بمشاركة «اسرة
الجهاد...» الحركات الاسلامية الأخرى في النظرة الى اسرائيل» بوصفها اداة للغرب ينبغى محاريتها
وتقويض اسسسهاء واقامة دولة اسلامية على كامل تراب فلسطينء من خلال ممارسة الكفاح المسلح؛
أما المرحلة الثانية. فتميزت بموقفين؛ تمثل الأول بالتراجع عن الدعوة الى الكفاح المسلحء والتحول
نحو اعتماد اساليب العمل الجماهيري؛ وتمثل الثاني في الاعتراف العملي الواقعي باسرائيلء والبحث
عن سبل للعمل والنشاط في اطار القانون الاسرائيلي وضمن تشريعاته؛ أي التحول نحو العمل العلني
الشرعي . وسوف ندرس هاتين المرحلتين: كلا على حدة: بشيء من التفصيل.
الرحلة الاولى: عبرت أدبيات وكتيبات الحركة الاسلامية, في اسرائيلء في هذه المرحلة. عن
مفاهيم خاصة: شكلت, ولا تزال تشكلء الجامع المشترك بين الحركات الاسلامية المختلفة في نظرتها
الى القضية الفلسطينية والموقف من اسرائيل. أبرز هذه المفاهيم ثلاثة: ان فلسطين هي أرض
اسلامية؛ وان الاسلام منهج حق واليهود منهج باطل؛ وان أسرائيل هي ركيزة الهجمة الغربية: وهي
بالتالي أداة استمرارها.
في ما يتعلق بالمفهوم الأولء اعتبرت ادبيات الحركة الاسلامية فلسطين عربية اسلامية «تم
فتحها من قبل الصحابة [و] تعوب: شرعياً. والى الابدء الى دار الاسلام»("؟١). أما المفهوم الثاني»
فيستند الى «ان اسرائيل تمثل تصعيداً لمنهجية الصراع» والباطل» في حياة الانسان» من حيث هي
دولة الحكم الديني الزائف كوطن لشعب الله المختار المميز عن البشر والذي ينظر الى بقية العالم نظرة
السيد الى عبيده وخدمه. وهيء بالتاليء تحقيق واقعي لذروة المنهج الصراعي المضاد للاسلام الذي
يحترم الانسانء كل الانسان: ويعطيه قيمة مميزة جاءته مباشرة من الله تعالى»( ((4'). ويركز المفهوم
الثالث على التأكيد «ان اسرائيل هي ركيزة الهجمة الغربية» وهيء بالتاليء اداة استمرارها؛ فهي
تهاجم الاسلام في المنطقة من جوانب عدة. وهي تمثلء قبل كل شيء: ركيزة الحلم اليهودي الخاص
بانشاء الدولة اليهودية الممتدة من النيل الى الفرات. وهي تساهم في تفجير الفروقات المذهبية» عبر
انتهاجها سياسة تستهدف تكوين دويلات طائفية كاقامة دولة مارونية» ودولة كردية:» ودولة نصيرية,
ودرزية. وهكذا»( (049),
استناداً الى هذه الافكار التي ترفض وجود اسرائيل» السياني والديني» اعتبر تنظيم «أسرة
فلسطين. وبثاء عليه نفذت عمليات عسكرية عدة, وأخرى استهدفت مؤسسات ومزارع أسرائيلية,
بفرض ايقاع خسائر مادية واقتصادية1*57). فمنذ بداية تكوينهاء عمل أعضاء التنظيم في
العدد /41١ء تشرين الأول ( اكتوين) 15/4 ُيُونَ ذأ ني 3 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 187
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٨٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10641 (4 views)