شؤون فلسطينية : عدد 199 (ص 91)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 199 (ص 91)
- المحتوى
-
أحمد شاهين مسمس
وتشمل أبواب الكتاب سجلاٌ بأهم أحداث الشرق الأوسط تبدأ بالعام 6٠٠١ ق.م. وتنتهي في العام ١5/5
م. وهى عام اعداد الكتاب. يلي سجل الاحداث خمس خرائط: توضح أي متها وضع اليهود في الشرق الأوسط
منذ رحلة ابراهام (ابراهيم) من مدينة أور على ضفاف دجلة الى أرض كنعان, حتى وضع اسرائيل الحالي في
فلسطين المحتلة. ثمّ استعرضء في مقدمة الكتاب: الوضع العام في الشرق الأوسط بشكل عام, مركزاً على المآسي
التي واجهتها هذه المنطقة من العالم؛ اذ «تميّز تاريخ الشرق الأوسط بمعاناة وتناحر هائلين بين شعويه» (ص
05 كما استعرض مواقف الأطراف المعنيّة مباشرة بوضع الشرق الأوسطء سواء المحلية أ الدولية. وفي
الفصول اللاحقة, استعرض مواقف كل دولة من الدول المعنيّة مباشرة بهذا الصراعء بدءاً باسرائيل؛ فسورياء
فلبنان» فالفلسطينيين» فالأردن: فمصرء فالعربية السعودية. واختتم كارتر كتابه بتصوّر حول مستقبل الحل:
السياسي لمشكلات المنطقة؛ كما ذيّله بعدد من الملاحق الوثائق المتعلقة بقضية الصراع العربي الاسرائيلي؛.
ان ان الكتاب يعني «بذلك القسم من الشرق الأوسط المشتمل على المناطق الاكثر تورطاً في الصراع حول مستقبل
الأرض المقدسة, اسرائيل وجيرانها (مصرء والأردن: وسورياء ولبنان» والمناطق المحتلة المشتملة على الضفة
الغربية وقطاع غزة) والمملكة العربية السعودية. ولربما كان الشرق الأوسط أكثر المناطق تقلّباً واشتهاء في العالم,
ومنطقة جعل منها عدم ثباتها أكبر تهديد للسلام العالمي» وبنصورة شبه أكيدة» (ص 7؟).
الأسطورة والتاريخ وعلاقتهما بالصراع الراهن
كتب كارتر ان نقاشاته مع الرئيس المصريء أنور الساداتء ذكّرته «بأخوّة العربي واليهوديء كونهما ابنين
لابراهيم... [ودفعته] لاعادة تفحص القصة التوراتية حول ابراهيم والأوائل من ذرّيته؛ ومتممّناً في أولى
مغامراتهم من وجهة نظر العرب والمسيحيين واليهود على السواء؛ فكيف اتفق لمؤّمنين بتاريخ واحد:ء وعلى
اختلافهم, ان اقتنعوا بأن كلا منهم هوشعب الله المختار» (ص 18؟). وأضافء ان موضوع الديانات التوحيدية
الثلاث كان مجال نقاش واسع خلال لقاءاته مع السادات ومناحيم بيغن «وأثرها على العلاقات القديمة؛ والراهنة,
بين شعوب الشرق الأوسط؛ وكذلك أثرها علينا نحن كافراد كيهودي وكمسلم وكمسيحي يبحثون عن السلام»
(ص ١؟). ف «لليهودية؛ كما للاسلام» تأثير عميق على الحكومات وعلى السياسة العامة في اسرائيل والبلد ان
العربية» (ص 15). وهذا الجانب الديني كان له أثره في تفكير الرئيس كارت حيث كتب: «بالنسبة لي؛ لم يكن
من سبيل للوصولء أو الدخولء الى اسرائيل دون الرجوعء أول. الى الكتاب المقدسء وتاريخ البلد» وشعبه.
فالأسماء والصور قد أمست جزءاً مكمّلاً لحياتي؛ كمسيحي» منذ زمن طويل؛ لكن العديد منها اتخذ مدلوق
مختلفاً بالكامل» وجديداً مذ أصبحت رئيساً للولايات المتحدة, وشاركت في حياة؛ أو موت, المفاوضات الهادفة ..
لحل بعض مشاكل القرن العشرين. وبالواقع؛ من النادر ان تجد الماضي البعيد منجدلً بالحاضر الآتي على هذا .
النحوء ليس فقط أمام رجال الدين وأساتذة التاريخ... بل؛ أيضاًء أمام رجال الدولة في قاعات الحكم, وأمام القادة
العسكريين في ساحة المعركة» (ص 55 - 00). وحسب هذا المنطق تمركز التاريخ القديم لمنطقة الشرق الأوسط
والوضع الراهن فيها لدى الكاتب حول اليهود» الذين منذ «حكم الملك داود استمر مفهوم الأمة اليهودية [لديهم]
على قيد الحياة: مع ان الشعب اليهودي شتت بين امم العالم قاطبة؛ فقط القليل الباقي تدبّر أمره وحافظ على
بقائه في فلسطين في ظل حكم فاتحيها العديدين. بدورهم» استمر المسيحيون والمسلمون العرب في العيش على
الأرض نفسهاء لكن دون أملء أو حتى أدنى تفكير في تأسيس أمة مستقلة ومنفصلة؛ وجل اهتمامهم انصب
حول العائلة, والقبيلة» والعالم الاسلامي الواسع بالنسبةالى المسلمين منهم. ان الافكار القومية القوية اخذت
تتبلور (بين العرب) فقط في الخمسين سنة الأخيرة؛ بعد أن رأوا الهجرة الصهيونية الى فلسطين... [و] في صراعهم
من أجل تقرير المصير. وأحياناً وسط اراقة الدماءء عاش اليهود والفلسطينيون كجيران قلقين في ظل السيطرة
البريطانية حتى ما بعد الحرب العالمية الثانية وتأسيس دولة اسرائيل» (ص .)0١
وانطلاقاً من مركزة الكاتب للتاريخ حول اليهود, اعتماداً على التاريخ المدون ف التوراة. تصيح سوريا هي
الأرض التي عيرها ابراهيم ق طريقه الى ارض كنعان: حيث توقف «في دمشق» » عاصمة سوريا ؛ تلك
986 اشْوُون فلسطيزية العدد 154.: تشرين الأول ( اكتوير) ١145 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 199
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٨٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22437 (3 views)