شؤون فلسطينية : عدد 199 (ص 165)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 199 (ص 165)
- المحتوى
-
سلّموا مسؤولية الصراع لجيوش الدول العربية؛
فهم الذين يعيشون الضنكء وهم الذين يريدون رؤية
الضوعء. ولكنهم غير قادرين على ان يقطعوا روابطهم
بالعالم العربي الواقع تحت تأثير الفلسطينيين في
الخارج. وبالتالي» فان المشكلة تكمن في كيفية التوصل
الى وضع يمكن من خلاله. ويواسطة حوار مسبق»
المسار يأكمله.
كوهين: لقد عرضت وضعاً آثرت فيه حكومة
اسرائيلء او الزعامة الاسرائيلية,. وانت من ضمنهاء
التتصدي للمشكلة الفلسطينية من خلال الدول
العربية. ورأيناء الآن» ان ذلك السبيل كان ملتوياً...
وها نحنء اليوم,ء قرّرنا الموافقة على التباحث معهم.
رابين: لسنا مقررين» بل مضطرون الى ذلك.
كوهين: أصلء الآنء الى هذه النقطة بالذات. لم
يحدث هذا بارادتنا ورغيتناء يل للضرورة. والحال,
الآن؛ انهم الشريك الآخر. والسؤال الذي أوجهه اليك
الآنء ويهمني الاستماع الى رأيك الشخصي في الاجابة
عنه. هو ألا ترى في هذا الاكراه فائدة. بحيث يجب
التعامل معه بدون أي ابطاء؟ وبكلام أوضح., ألا
تخشى من اضاعة هذه الفرصة ايضياً؛ حيث ان محجمل
المعطيات, اليوم. يسمح بالتوصل الى حل؟
رابين: اني أرى جانب الالحاح في الموضوع,
ولكني لا اقيسه بمعيار الشهور. ولا أرغبء أيضاًء في
تحديد مواعيد زمنية؛ اذ عندما يشعر الطرف الآخر
بأنك تحسٌ الحاح المشكلة تنخفض قدرتك على
المساومة. لذلك. يجب التصرف بصورة متوازتة,
ومعرفة الامر الذي تبحث فيه. وما أبحث فيه هو جوهر
مبادرة السلام. التقدم على مراحل. اظهار النقفس
الطويل والقدرة على الصمود في مواجهة العنف في
المناطق [المحتلة]؛ في مواجهة الانتفاضة؛ وعدم اضاعة
الفرص؛ وفي الوقت عينهء عدم خلق أجواءء بأي حال
من الاحوال: قد تسيء الى القدرة على الصمود في صراع
متواصل؛ حيث ان ذلك من شأنه اضاعة الفرص.
والمقصود هو التوازن ه ما بين ادراك الحاجة الى حل
المشكلة الفلسطينية. ضمن الظروف القائمة: وعدم
السماح للوقت بأن يمر لمجرد أننا نرغب في اضاعة
الوقت» وبين البرهنة على قدرتنا على الصمود والصبر
قئاثو
والنفس الطويل» بهدف التوصل الى الفرصة المناسبة
كوهين: ان سياستك تخفي في طياتها تناقضاً
داخلياً. من جهة. كنت أعلنت,. حتى قبل مبادرة
الحكومة, عن ان الحل هو حل سياسي؛ ومن جهة
اخرى. انت تذّعي بأننا يجب ألا ندخل ف مصيدة
الزمن الضاغط؛ وهناك. أيضاً. مشكلة الوسائل التي
تستخدمهاء. أو تضطر الى استخدامهاء من أجل منع
العنف. أو من أجل البرهنة على النفس الطويل. ان
هذه الوسائل تخدم, الى حد معين. غايتك السياسية.
ولكنء في حالة تجاوز ذلك الحدّ؛ فانها قد تسد الطريق
أمام أبة خيارات أخرى. أي اضاعة الوقت, وهو ما لا
تريده. كما انك لا تريد احداث جروح لا تندمل لدى
الشريك الآخرء. الفلسطينيين؟
رابين: اني لا ارى أي تناقض د اخلي. أني صادق
مع نفسي ومع المسار الموازي. بل وعلى العكسء اني
اعتقد يأن الواحد منهما يكمل الآخر؛ أي الاستعداد
للتوجه الى مفاوضات مع سكان المناطق [المحتلة]
واستخدام الوسائل اللازمة ضد العنف. ولو كان
القانون يسمح لي بذلك, لكنت اتخذت المزيد من
الاجراءات بصدد أمور عدة: على أساس وجهة نظر
فردية»؛ لا جماعية.
لقد عرف [الرئيس انور] الساداتء الذي استعاد
كرامته في حرب يوم الغفران: كيف انتهت تلك الحرب؛
وأدرك أنه لن يستطيع» بواسطة القوة» احراز أي شيء
آخر الى جانب استعادة الكرامة. وما أريده هو جعل
الفلسطينيين في المناطق [ المحتلة] يدركون, بالمقذار
عينه؛. ان الحل لن يكون الا على طاولة .المفاوضات,
وأنهم لا يملكون أية فرصة للحل مع استمرار العنف.
وبالتاليء فان الامر لا يعني عدم وجود أي تناقض
فحسبب. بل اني أرى تكاملة بين كبح العنف
والاستعداد للتفاوض
كوهين: اذا كانت استعادة الكرامة الفلسطينية
أمراً هاماً آلا يهم؛ أيضاً. عدم الاساءة الى كرامتهم.
رابين: لا أعتقد بأن الغالبية من الجنود
الاسرائيليين وقيادة الجيش الاسرائيلي والحكومة تشعر
بالسعادة ازاء طابع المواجهات اليومية؛ بل اني اقول
أكثر من ذلك: انهم؛ جميعاً ٠ يشعرون بالضيق» نتيجة
تلك المواجهاتء وملاحقة الاولادء وأحياناً التصدي
للنساء. ولكنهم يدركون أنه لا مناص. اننا لا نستطيع:
15 لشُوُون فلسطيزية العدد :.١155 تشرين الأول ( اكتوير) ١545 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 199
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٨٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22426 (3 views)