شؤون فلسطينية : عدد 150-151 (ص 23)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 150-151 (ص 23)

المحتوى

فينه عزله عن عناصر الصراع المادية التي هي الاهم غالباً ولها الأولوية في تحديد طبيعة
الصراع ونتائجه وفي خلق اضافات نظرية جديدة الى الوعي الانساني.
لن نخوض في هذا الجانب النظري للموضوعء ولكن نشيرء بسرعة؛ الى بعض النقاط
العملية التي تواجه اغلب الاحزاب الثورية» والتي كثيراً ما تختلف الاجتهادات حولهاء من
حزب الى آخر.
لنتاول مثلاً. موضوع تعبئة العمال والفلاحين المحرومين في مطلع الثلاثينات. طبعاًء لا
يمكن ان تتم تعبئتهم عفوياً الاعبر تطور تاريخي طويل واحداث تاريخية معقدة؛ ومثلما يمكن
ان يكونوا جزءاً من التركيب الموجب (سنثينء دذ5ع)59 ) في مجرى التحولات التاريخي
يمكن ان يكونوا جزءاً من الاطروحة السالبة في ذلك المجرى (الأنتى ثيز وذوعط)نعصه ) كما
كان الامر بالنسبة للهنود الاميركيين, او لنظائرهم في مختلف القارات.
من اجل تعبئتهم الارادية والعقلانية يجبء قبل كل شيء؛ ان يوجد الطرف الذي يقوم
بالتعبئة. وهو. هناء الطليعة الثورية المنتظمة في حزب ثوري. لكن الى اي مدى تملك الطليعة
الوسائل الايديولوجية والمادية؟ ذلك يختلف من مكان الى آخرء من جهة, ولا يتم بشكل منعزل,
من جهة ثانية» ويتعلق بالبنية الاجتماعية والتنظيمية لحزبء من جهة ثالثة.
يجك-ايضماً: الوصول الى العمال والفلاحين. وليسٍ ذلك بالعملية السهلة. طبعاًء
الاتصال الشخصي ضروري واساسيء لأنه؛ وحده تقريباًء الذي يرفد الطليعة الثورية
بالامكانات البشرية المنظمة الجديدة: ولكنه؛ مهما كان واسعاً ومكثفاً. فانه يبقى محدوداً
نسبياً. وغيركاففء ويحتاج في نفس الوقتء الى التغلب على عقبات كبيرة, يدخل التغلب عليها
في صلب الكفاح الثوري.
احدى العقبات الهامة تتكون من الحواجز المادية التي تصنعها التشكيلات الاجتماعية
والاقتصادية البورجوازية: او الرجعية؛ فالرأسمالي يمنع الاتصال بعماله؛ والاقطاعي يمنع
الاتصال بفلاحيه اى اجر ائه. والمعلم يمنع الاتصال بصناعه؛ والزعيم الديني أى السياسي
يمنع الاتصال بطائفته او بكتلته, والدولة 0 او الاقطاعية: او الرجعية بشكل عام
تمنع النشاط الثوري. وحتى النشاط السياسيء في مناطق سيطرتها.
ومن العقبات الكبيرة, الحاجز المعنوي الذي تصنعه الاوساط الفقيرة المضلّلة, نفسهاء
امام العمل الثوري. كذلك, تتحول الانتماءات القبلية والعرقية الطائفية, بمختلف صيغها.
الى اوهام راسخة تحجب الطريق الشوري عن قطاعات واسعة من الفئات الاجتماعية
المستقلة. وتدفعها في خدمة مستغليها. هذه الانتماءات هي التي يعتمدها أسياد الانظمة
الرجعية من اجل تسخير اعداد كبيرة من البشر في نشاطاتهم الاقتصادية والاجتماعية
والسياسية. الفئات الاجتماعية المستقّلة هي التي تنتج للاسياد الرجعيين, وهي التي تقدم
لهم كل انواع الخدمات على الاطلاق؛ ومنها الخدمات 00 والحربية. وهي التي تتلقى,
أخيراً. كل انواع الصدمات عنهمء فتحصد الموت او العاهة في الحربء والفقر او البطالة في
السلم: والعار اى السجن في الخدمات القذرة» أو غير المشروعة, الخ؛ وتحصد كل انواع ما
يسمى ب«الفساد» في المجتمع.
وافراد الفئات المستقّلة يلتصقون:ء في ظرف ما تاريخيء بالمستغلين: لا بدافع انتماء ما
نظري او ايديولوجي فقطء وانما بتركيب متشابك: يتعزز فيه خيط الشد الاجتماعي بالمصلحة
د

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 150-151

تاريخ

سبتمبر ١٩٨٥

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات